Выражение «Чужую кровлю кроет, а своя течёт» (или «Чужую кровлю кроет, а своя каплет») россияне употребляют в тех случаях, когда хотят образно и ярко указать, во-первых, на чью-либо излишнюю заботу о других в ущерб собственному благу, и, во-вторых, когда какое-либо лицо критикует других, не замечая недостатков за собой. Например: «Советский Союз помогал многим другим странам, когда у него самого был дефицит товаров и невысокий жизненный уровень. Вот уж воистину чужую кровлю кроет, а своя течёт!».
Пословицу «Чужую кровлю кроет, а своя течёт» можно встретить в художественной литературе, в кинофильмах, в бизнесе, в политике, в благотворительности, в бытовом общении людей. И если со смысловым наполнением этого изречения всё более или менее понятно, то про его этимологию (происхождение) этого не скажешь — на этом поле имеются белые пятна. Когда возникло и вошло в речевой оборот выражение «Чужую кровлю кроет, а своя течёт (каплет)» — несколько десятилетий назад или ему два-три столетия? Есть ли у этого ёмкого и назидательного изречения конкретный автор — философ, поэт, баснописец — или оно плод народного творчества, фольклора? Какой смысл (смыслы) изначально вкладывались в пословицу «Чужую кровлю кроет, а своя течёт (каплет)».
За ответами на поставленные вопросы обратимся к наиболее качественным и достоверным источникам — Словарю Академии Российской, вышедшему в свет в 1789-1794 гг. под редакцией княгини Екатерины Дашковой и Толковому словарю живого великорусского языка Владимира Даля в его классическом издании 1880-1882 гг.
Вначале заглянем в наш первый отечественный толковый словарь — Словарь Академии Российской, над составлением которого 11 лет трудился внушительный авторский коллектив из 64 экспертов — лучших специалистов своего времени (в числе которых были такие гранды, как князь Григорий Потёмкин-Таврический, поэт Гаврила Державин, драматург Денис Фонвизин, фамилия которого тогда писалась иначе: Фон-Визин).
В Части 3 Словаря читаем: Пословица. Чужую кровлю кроет, а своя каплет. О посторонних печётся, а свои без призрения остаются. (Словарь Акад. Росс., Ч.3,СПб., 1792, с.981)
Как видим, в 18-ом веке интересующая нас пословица уже существовала и активно использовалась; следовательно, ей не менее трёх столетий. У выражения «Чужую кровлю кроет, а своя каплет» нет конкретного автора — при наличии такового составители Словаря Академии Российской делают соответствующую отсылку. Отсюда можно сделать вывод о том, что пословица «Чужую кровлю кроет, а своя каплет» является продуктом фольклора. Следует обратить внимание и на трактовку этой пословицы, которая касается только игнорирования собственных интересов ради блага для других. Призрение здесь понимается как попечение, забота, содержание других лиц, близких и родственников.
Теперь обратимся к разъяснениям В.И. Даля.
Во втором томе словаря Даля под базовым словом крыть читаем: Чужую кровлю кроет, а своя каплет — других корит, а себя не видит. (Т.2, с.206).
Интересно, что в интерпретации Даля мотив альтруизма (блага для других) не упоминается; на первый план выходит иной смысл — отсутствие самокритики, т.е. других корит (критикует, ругает), а за собой недостатков не замечает («В чужом глазу соринку видит, а в своём бревна не замечает»).
В современной практике пословицу «Чужую кровлю кроет, а своя каплет» чаще применяют со словом течёт, поскольку каплет стало малоупотребительным словом. В зависимости от контекста данное выражение применяют с различным пониманием: и как проявление чрезмерного альтруизма, и как игнорирование своих собственных недостатков при критике других лиц.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов 1
Происхождение русских фразеологизмов 2
Галкин В.В., д.э.н., профессор
