Выражение «Навоз Бога обманет» (или «Навоз и Бога обманет!») россияне употребляют в тех случаях, когда хотят образно и иронично указать на следующие обстоятельства: во-первых, на благотворную роль навоза для будущего урожая, когда скудная от природы почва даёт отличные результаты, и, во-вторых, на сильный специфический запах, на неприятную и зловонную жижу, которые сбивают с толка и заставляют держаться подальше чувствительных людей. Например: «Надо завалить этот эпизод нелицеприятными фактами о нарушении экологии; это отвлечёт общественное внимание от хищений и коррупции руководства. Как говорится, навоз и Бога обманет!».
Пословицу «Навоз Бога обманет» можно встретить в сельском хозяйстве и в бизнесе, в политике и государственном управлении, в рекламе и маркетинге, в быту и во многих других областях человеческой жизнедеятельности. И если со смысловым наполнением этой народной мудрости всё более или менее понятно, то про её этимологию (происхождение) этого не скажешь — на этом поле имеются неясные моменты. Когда возникло и вошло в речевой оборот выражение «Навоз Бога обманет» — несколько десятилетий назад или ему полтора-два столетия? Есть ли у этого изречения конкретный автор — баснописец, поэт, сатирик — или оно плод народного творчества, фольклора? Что в стародавние времена понимали под словом навоз — помёт скота или всё что навозили? Каким изначально был смысл пословицы «Навоз Бога обманет»?
Аргументированно ответить на поставленные вопросы нам традиционно помогут такие достоверные и качественные источники как Словарь Академии Российской, изданный в 6-ти частях в 1789-1794 гг. под редакцией знаменитой княгини Екатерины Дашковой и Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля в его классической редакции 1880-1882 гг.
Вначале уточним понятия в нашем первом отечественном толковом словаре — Словаре Академии Российской, над составлением которого 11 лет трудился большой авторский коллектив из 64 специалистов — лучших умов своего времени.
В Части 1 Словаря читаем: Бог — предвечное и верховнейшее существо, от которого все прочие существа прияли начало бытия своего, и о коем существуют. Придаётся сие название и: 1) идолам или языческим богам. Крон и Зевс почитаемы были язычниками за богов верховнейших. 2) царям и народоначальникам. Бог земной — речение российское и употребляется к означению благодетельного Государя. (Словарь Акад. Росс., Ч.1, СПб., 1789, с.247). Навоз — помёт животных и подстилка под оных употребляемая, пригодная к удобрению пашни. Навоз возить на пашню, коневой, коровий, овечий. (Словарь Акад. Росс., Ч.1, СПб., 1789, с. 575).
Как видим, в 18-ом веке слово Бог употреблялось как в отношении Господа, так и применительно к идолам, богам языческим, а также к государям и владетельным князьям.
Теперь обратимся к трактовкам В.И. Даля.
Во втором томе словаря Даля под базовым словом навози́ть читаем: Навоз — 1) всё то, что навезли. 2) навоз также предмет, что навезено́, и притом почти исключительно назе́м, помёт скотский, в смеси с объедьями и подстилкою, удобренье. На юге и в Перми говорят наво́з вместо привоз припасов. Вози навоз, не ленись, так хоть Богу не молись. Навоз Бога обманет. Навозный — 1) прово́зный, заво́зный. 2) к навозу относящийся. Навозная куча. Навозный запах. (Т.2, с.387).
В.И. Даль приводит интересующую нас пословицу; следовательно, она уже существовала и активно использовалась в 19-ом веке. Таким образом, ей не менее двух столетий. У выражения «Навоз Бога обманет» нет конкретного автора (при наличии такового Даль делает соответствующую отсылку).
В.И. Даль не приводит понимания пословицы «Навоз Бога обманет», предоставляя читателю самому определиться со смыслом (смыслами). А они таковы: 1) осмысленные действия человека, удобряющего почву и повышающего тем самым урожай, обманывают природу (Бога, государя). Следовательно, ум и хитрость помогают человеку получать выгоду даже там, где её не ожидается властями и налоговыми органами. 2) понимание навоза как всего того, что навезено, привезено придаёт пословице «Навоз Бога обманет» ещё один смысл — сознательное загромождение фактами, измышлениями, версиями помогает утаить что-либо от властей, государя, заинтересованных лиц.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов 1
Происхождение русских фразеологизмов 2
Галкин В.В., д.э.н., профессор
