Выражение «Не мычит, не телится» россияне употребляют в просторечии для экспрессивного указания на то, что должной реакции, ответа или решения от какого-либо лица не поступало. Например: «Я уже многократно обращалась в управляющую компанию, а они там не мычат, не телятся!».
Поговорку «Не мычит, не телится» можно встретить в художественной литературе, в кинофильмах, в быту, при обращении в вышестоящие инстанции и во многих других сферах деятельности. И если со смысловой частью данного изречения всё более или менее понятно, то про его этимологию (происхождение) этого не скажешь — на этом поле имеются белые пятна. Когда возникло выражение «Не мычит, не телится» — несколько десятилетий назад как продукт молодёжного сленга или ему полтора-два столетия? Есть ли у этого фразеологизма конкретный автор — баснописец, сатирик, поэт — или оно плод фольклора? Почему словами «Не мычит, не телится» говорят не о корове, а о бездействии (или отсутствии надлежащей реакции) человека или организации? Какой смысл изначально вкладывался в поговорку «Не мычит, не телится»?
Для обоснованного ответа на поставленные вопросы традиционно обратимся к таким достоверным и качественным источникам, как Словарь Академии Российской, вышедшим в свет в 1789-1794 гг. под редакцией знаменитой княгини Екатерины Дашковой и Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля в его классическом издании 1880-1882 гг.
Вначале уточним понятия в нашем первом отечественном толковом словаре — Словаре Академии Российской. В Части 4 Словаря читаем: Мычу́ — данный глагол употребляемый для означения рёву воловьего или коровьего. Корова мычит. (Словарь Акад. Росс., Ч.4, СПб., 1793, с.359).
Интересно, что встарь использовалось и другое слово мычу с иным значением. Мы́чу, мы́кать — 1) собственно: щёткою, гребнем или другим чем чешу, очищаю лён, мочки от кострики. Мыкать лён, мочки. 2) в переносном смысле — говорится также в отношении к платью и значит; часто и небрежно ношу. Скоро кафтан износится, если часто мыкать. (Там же, Ч.4, с.357).
Те́лится — употребляется в отношении к коровам: производить плод, родить. Корова телится, отелилась. (Словарь Акад. Росс., Ч.6, СПб.,1794, с.91).
Как видим, в 18-ом веке слово мычу с разными ударениями широко использовались. Отсюда проистекает и игра смыслов со словами мычать и мыкать, которые у В.И. Даля, как мы увидим ниже, рассматриваются как синонимы. Таким образом, два с половиной столетия назад поговорка «Не мычит, не телится» говорила не только об отсутствии реакции человека на что-либо, но и намекала на износ одежды, владелец которой не предпринимал должных мер к её починке и бережному ношению.
Теперь обратимся к трактовкам В.И. Даля.
Во втором томе словаря Даля читаем: Мычать, мы́кнуть — реветь коровой. Не корова, так и не мычи. Домычалась бурёнушка пойла. Коровы перемычались — перекликнулись. Не мычит, не телится. (Т.2, с.366).
В.И. Даль приводит интересующую нас поговорку; следовательно, она уже существовала и активно использовалась в 19-ом веке. А это означает, что ей не менее двух столетий. У выражения «Не мычит, не телится» нет конкретного автора — при наличии такового Даль делает соответствующую отсылку. Таким образом, эта поговорка является продуктом народного творчества, фольклором.
Приводя выражение «Не мычит, не телится» Даль никак не поясняет его понимания, предоставляя читателю самому определиться со смыслом (смыслами). А они таковы: 1) отсутствие должного ответа со стороны кого-либо. 2) намёк на мыканье, износ одежды, владелец которой вовремя не занимается её стиркой и восстановлением.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов 1
Происхождение русских фразеологизмов 2
Галкин В.В., д.э.н., профессор
