Выражение «Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати» россияне употребляют с назидательной коннотацией в тех ситуациях, когда хотят экспрессивно и образно подчеркнуть то обстоятельство, что следует прославлять себя, бахвалиться и отвешивать себе комплименты лучше постфактум (после случившегося события), иначе можно попасть в глупое положение, говоря проще — обделаться. Эта народная мудрость по своему пониманию сродни пословице «Не говори гоп, пока не перепрыгнешь». Например: «Вы вчера утверждали, что обыграете «Спартак» как нечего делать. А сегодня разгромно проиграли. Как говорится, не хвались, идучи на рати, а хвались, идучи с рати!».
Пословицу «Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати» можно встретить в народных сказках, в былинах, в художественной литературе, в кинофильмах, в бизнесе, в политике, в искусстве, в творчестве, в повседневном общении россиян. И если со смысловым наполнением выражения «Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати» всё более или менее понятно, то про его этимологию (происхождение) этого не скажешь — на этом поле имеются белые пятна. Когда появилось и вошло в речевой оборот изречение «Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати» — несколько десятилетий назад или ему полтора-два столетия? Что значит идти на рать? Есть ли скрытый сарказм в словах идучи с рати? Имеется ли у выражения «Не хвались, идучи на рати, а хвались, идучи с рати» конкретный автор — баснописец, писатель, военачальник — или оно плод фольклора? Какой смысл (смыслы) вкладывались в данную пословицу изначально?
Разгадать тайну словесной головоломки «Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати» нам традиционно помогут такие качественные и достоверные источники, как Словарь Академии Российской, изданный под редакцией княгини Екатерины Дашковой в 1789-1794 гг. и Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля в его исправленной и дополненной редакции 1880-1882 гг.
Вначале уточним понятия в нашем первом в отечественной истории толковом словаре — Словаре Академии Российской, над составлением которого 11 лет трудился обширный авторский коллектив из 64 специалистов — лучших умов своего времени (в том числе светлейшего князи Григория Потёмкина-Таврического, поэта Гаврилы Державина, драматурга Дениса Фонвизина, фамилия которого тогда писалась иначе — Фон-Визин).
В Части 5 Словаря читаем: Рать — 1) война, брань. 2) воинство, ополчение ратных. (Словарь Акад. Росс., Ч.5, СПб., 1794, с.88).
Как видим, в 18-ом веке под словом рать понималось не только ополчение, войско, но и сама война, боестолкновение, битва.
Теперь перейдём к трактовкам В.И. Даля.
В четвёртом томе словаря Даля указывается: Рать — брань, ссора, реть [свара] с побоищем, война. Друг познаётся на рати, да при беде. Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати. (Т.4, с.85).
В.И. Даль приводит интересующую нас пословицу; следовательно, она уже существовала в 19-ом веке. Конкретного автора у выражения «Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати» нет; при наличии такового В.И. Даль делает соответствующую отсылку. Отсюда мы делаем вывод, что это выражение — продукт народного творчества, фольклора.
В простонародном звучании пословица «Не хвались, идучи на рати, а хвались, идучи с рати» содержала ещё и неявный смысл, который отчётливо звучал в произнесении слов с рати слитно. И тогда сарказм заключался в том, что не стоит хвалиться, идя на войну (битву), а надо хвалиться идучи облегчаться.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов 1
Происхождение русских фразеологизмов 2
Галкин В.В., д.э.н., профессор
