О происхождении выражения «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться»

Выражение «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться» россияне употребляют в тех случаях, когда хотят философски и метафорично подчеркнуть фундаментальное противоречие человеческого бытия, состоящее в том, что жить своими частными интересами, не вникая в проблемы других людей и народов — просто, но мелко и эгоистично; а полностью погружаться в темы произвола и несправедливости, чужих страданий и переживаний — значит нести тяжёлый груз от размышлений и поиска блага для всех. Например: «Русские разночинцы и социал-революционеры шли в народ, считая, что с умом жить — мучиться, без ума — тешиться!». Или: «Церковь не зря чтит мучеников, пострадавших за веру. Тут уж как говорится, с умом жить — мучиться, без ума — тешиться».

Народную мудрость «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться» можно встретить в художественной литературе, в кинофильмах, в театральных постановках, в политике, в бизнесе и во многих других областях человеческой жизнедеятельности. И если со смысловым наполнением этой пословицы всё более или менее понятно, то про её этимологию (происхождение) этого не скажешь — на этом поле имеются белые пятна. Когда возникло и вошло в речевой оборот выражение «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться» — несколько десятилетий тому назад или ему полтора-два столетия? Есть ли конкретный автор у этого изречения — философ, поэт, баснописец — или оно плод коллективного творчества, фольклора? Что понималось встарь под словом тешиться? Каким изначально был смысл выражения «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться»?

Для обоснованного ответа на поставленные вопросы традиционно обратимся к таким достоверным и качественным источникам, как Словарь Академии Российской, вышедшим в свет в 1789-1794 гг. под редакцией княгини Екатерины Дашковой и Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля в его классическом издании 1880-1882 гг.

Вначале уточним понятия в нашем первом отечественном толковом словаре — Словаре Академии Российской. В Части 4 Словаря читаем: Му́ка — 1) страдание, мучение. Исповедники Христовы умерщвляемы были за имя его различными муками. 2) говоря о теле: боль. Болезнь сия причиняет мне несносные муки. 3) иногда употребляется вместо: безпокойствия, заботы, страдания душевные. Муки душевные. Мучение — 1) действие того, кто мучит. 2) страдание того, кто мучается. Претерпеть мучение за веру. (Словарь Акад. Росс., Ч.4, СПб., 1793, с.340-341).

Ум — способность понимать вещи и судить об оных. Постигать что, не постигать умом своим. Он себе на уме — он не промах, знает свою пользу, выгоду. (Словарь Акад. Росс., Ч.6, 1794,с.430-431).

Как видим, в 18-ом веке слово ум трактовалось как способность понимать вещи и судить о них. Му́ка в переносном смысле означала беспокойство, заботы, страдания душевные.

Теперь обратимся к трактовкам В.И. Даля.

Во втором томе словаря Даля читаем: Мучить кого чем — 1) истязать, томить, изнурять, причинять телесное или духовное страданье. 2) упрашивать, убеждать неотступно. Что мучит, то и учит. 3) биться, колотиться с кем, над чем; страдать. Не мучься над загадкой. Не приняв муки, не быть во святых. Идти в науку, терпеть муку. С умом жить — мучиться, без ума — тешиться. (Т.2,с.363).

В.И. Даль приводит интересующую нас пословицу; следовательно, она уже существовала и активно использовалась в 19-ом веке — значит, ей не менее двух столетий. У выражения «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться» нет конкретного автора (при наличии такового Даль делает соответствующую отсылку). Таким образом, это выражение — продукт фольклора.

Даль не приводит понимания пословицы «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться», предоставляя читателю самому определиться с её смыслом. Слово тешить, по Далю, означало доволить, угождать, уступать, мирволить; либо забавлять, занимать, веселить, потешать, делать приятное кому, доставлять удовольствие. (Т.4, с.450).

Таким образом, смысл пословицы «С умом жить — мучиться, без ума — тешиться» состоял в том, что жить с умом — значит понимать всё происходящее, жить по совести, мучиться, терзаться. В противоположность этой философской концепции есть другое миропонимание — жить в своё удовольствие, в утехах и наслаждениях, невзирая на несправедливость и страдания других. Иными словами, перед человеком всегда стоит непростой выбор, определяющий его ценности и жизненную позицию.

См. также: Происхождение русских фразеологизмов 1

Происхождение русских фразеологизмов 2

Галкин В.В., д.э.н., профессор

Похожее ...

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.