Выражение «Человек предполагает, а Бог располагает» россияне употребляют в тех случаях, когда хотят философски указать на тщетность долгосрочного планирования чего-либо в жизни людей — карьерного роста, успеха в бизнесе, искусстве, творчестве, на государственной и военной службе, а также во многих других областях человеческой жизнедеятельности. В широком смысле пословицу «Человек предполагает, а Бог располагает» применяют также в отношении судеб стран и народов, стихийных бедствий, войн, эпидемий, землетрясений, наводнений. Например: «Отличную дачу себе построили, хотели на ней старость провести. А тут дамбу прорвало, всё водой смыло. Вот такая история: человек предполагает, а Бог располагает!».
Со смысловым наполнением выражения «Человек предполагает, а Бог располагает» у большинства взрослых россиян трудностей не возникает, чего не скажешь об этимологии (происхождении) этой популярной пословицы. Когда появилась и вошла в речевой оборот эта житейская мудрость — несколько десятилетий назад или ей два-три столетия? Есть ли у выражения «Человек предполагает, а Бог располагает» религиозные, библейские корни? Какой смысл вкладывался в эту пословицу изначально?
Аргументированно ответить на поставленные вопросы нам традиционно поможет первый отечественный толковый словарь — Словарь Академии Российской в 6 частях, подготовленный лучшими умами 18-го века в количестве 64 человек, в числе которых были не только такие знаменитости, как Г.Р. Державин и Д.И. Фонвизин, но и архиепископы Русской православной церкви.
Открываем часть III Словаря Академии Российской 1792 года издания и читаем. Располагаю — 1) Что. Привожу в известный порядок. Располагать расходы по приходу. Проповедник искусно расположил все части в своём поучении. 2) Чем. Распределяю, распоряжаю. Располагать своей жизнию, поступками, желаниями. Говорится также: Человек предполагает, а Бог располагает: то есть, что намерения, предприятия наши часто имеют совсем противное окончание нашим предположениям: или что успех, окончание, предполагаемого человеком, зависит от Бога. (Словарь Акад. Росс., СПб., Ч. III, 1792, с.1232).
Из разъяснений Словаря Академии Российской можно сделать следующие выводы. Во-первых, во второй половине 18-го века пословица «Человек предполагает, а Бог располагает» уде существовала и активно использовалась; следовательно, ей не менее двух с половиной столетий. Во-вторых, авторы Словаря не указывают на принадлежность данного выражения Библии или к иным источникам, хотя в Словаре масса ссылок на Евангелия и другие религиозные тексты. Таким образом, даже высшие иерархи Русской православной церкви, входившие в число составителей Словаря, не установили связи с каким-либо переводом книг Ветхого и Нового завета. И, наконец, третий момент: трактовка русской пословицы «Человек предполагает, а Бог располагает» в далёком прошлом была такой же, что и в настоящее время.
Интересной является мысль В.И. Даля о старинном русском слове предпол, означающем пелена. Предполагать что — 1) полагать, определять и устраивать предварительно, на будущее время, давать направленье, правило вперёд. 2) рассчитывать, строить планы, намереваться, располагать вперёд. Предполагаемое, предположенное не всегда сбывается. 3) думать, полагать, догадываться, заключать — говоря о будущем. Предполагаю, что он не сделает такой глупости. Предполагатель, предположитель — предполагающий что-либо. Цены означены предположительно — примерно, наугад, вероятные. (Толк. словарь живого великорус. языка, Т.3, 1882, с.388). В четвёртом том В.И. Даль приводит пословицу «Человек предполагает, а Бог располагает» (Т.4, с.69), не указывая её смысла. Но и в 19-ом веке трактовка этой народной мудрости была понятна всем — человеку не известно будущее, поэтому на жизненном пути его ждут различные сюрпризы и неожиданности — как позитивного, так и негативного характера.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов
Галкин В.В., д.э.н, проф.
