Выражение «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться» россияне употребляют в тех случаях, когда хотят ярко и образно указать на то, что не стоит скоропалительно пренебрегать кем-либо, чьей-то поддержкой или помощью, которая в будущем может оказаться весьма полезной и ценной. Например: «Зря ты отказываешься от российского гражданства. Как говорится, не плюй в колодец, пригодится воды напиться!».
Со смысловым наполнением пословицы «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться» всё более или менее понятно; здесь затруднений не возникает. Иное дело этимология (происхождение) данного фразеологизма; на этом поле точно есть непонятные моменты. Когда появилась и вошла в повседневную речь данная пословица? О каком колодце идёт речь — индивидуального или коллективного пользования? Зачем кому-либо плевать в колодец (свой или чужой)? С целью выразить кому-либо своё презрение? Навредить? Но едва-ли один плевок отравит воду во всём колодце. Может быть речь идёт о некоем магическом, символическом действии, о былой роли колодцев в русских верованиях?
Аргументированно ответить на поставленные вопросы нам традиционно поможет Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля.
Открываем второй том словаря Даля 1881 года издания и читаем. Колодезь, колодец — 1) узкая и глубокая яма: рудная дудка, спуск в землю; ямное заводское устройство разного рода, например, в красильнях. 2) яма, вырытая до водяной жилы, для воды, и одетая срубом. Не пей из чужого колодца, своя не потечёт — вода. Если в колодец бросить моху, пойдёт дождь. Не плюй в колодезь, случится напиться. (Т.2, с.139).
Из трактовок В.И. Даля мы можем сделать следующие выводы. Во-первых, в первой половине 19-го века пословица «Не плюй в колодезь, случится напиться» уже существовала и активно использовалась (хотя и звучала немного иначе). Во-вторых, с колодцами были связаны поверья и ритуалы — например, если в колодец бросить мох, то пойдёт дождь или не следует пить из чужого колодца, а то свой пересохнет. К этому следует добавить, что русские крестьяне верили в духов места — домовых, леших, водяных, нежити. были свои духи и у колодцев — колодечники. Все эти духи могли помогать или вредить человеку в зависимости от добрососедства и должного отношения.
Домовой, домовик — дедушка, постень, лизун, доможил, хозяин, жировик — дух-хранитель и обидчик дома; стучит и возится по ночам, проказит, душит, ради шутки, сонного; гладит мохнатою рукой к добру и проч. Есть домовой сараяшник, конюшник, баенник и женский банный волосатка; всё это нежить, ни человек, ни дух, жильцы стихийные, куда причисляют полевого, лешего, кикимору, русалок и водяного; но последний всех злее и его нередко зовут нечистым, сатаной. (Т.1, с.466). Рыбаки угощают водяного, утопляя (чужую) лошадь: вот тебе, дедушка, гостинце на новоселье: люби да жалуй нашу семью! (Т.1, с.220).
Согласно представлениям русских людей, плевать в колодец было не только глупо и аморально, но и опасно по магическим соображениям, поскольку дух колодца (колодечник) мог разгневаться и наказать не только обидчика, но и его семью. Плевка не перехватишь, слова не воротишь. (Т.3, с.123). И, напротив, соблюдение должного почитания, уважения, почтения обеспечивало помощь со стороны духов.
Таким образом, два века назад пословица «Не плюй в колодец, пригодится воды напиться» играла двумя смыслами — магическим и морально-нравственным, практическим. В настоящее время оккультный смысл почти забылся и мы в основном имеем в виду только прикладной принцип — о том, что не стоит опрометчиво отвергать что-либо или кого-либо.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов
Галкин В.В., д.э.н, проф.
