Выражение «Браги частые, а руки одинокие» в настоящее время употребляется гораздо реже, чем два-три столетия назад. Из-за этого смысл этой прежде популярной пословицы стал ускользать от россиян и иностранных граждан, углублённо изучающих русский язык. Действительно, может быть это другой жанр народного творчества — загадка, а не народная мудрость, выраженная в форме пословицы?
Для разгадки этой словесной головоломки традиционно используем наиболее качественные и авторитетные источники — Словарь Академии Российской, вышедший в свет в 1789-1794 гг. под редакцией знаменитой княгини Екатерины Дашковой и Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля в его классическом издании 1880-1882 гг.
Вначале обратимся к первому в истории России толковому словарю — Словарю Академии Российской, над которым 11 лет работал авторский коллектив из 64 экспертов — лучших специалистов своего времени, которыми в шести частях (томах) было объяснено 43.357 слов.
В Части 1 Словаря читаем: Пословица. Браги частые, а руки одинокие — означает частые пирования и гулянья таких людей, которые дела свои для того упускают. Бражничаю — простонародное — несколько дней сряду препровождаю в пированиях. (Словарь Акад. Росс., Ч.1, СПб., 1789, с.310).
Как видим, в 18-ом веке для некоторой состоятельной части российского общества проблемой стали частые пиры, застолья, которые отнимали столько сил, здоровья и времени, что ни на какие полезные и созидательные дела времени уже не оставалось.
Теперь обратимся к трактовкам В.И. Даля. В первом томе словаря Даля читаем: Молодой ум, что молодая брага — бродит. Браги частые, а руки одинокие — о прогуле. (Т.1, с.122).
Даль даёт уже изменённое понимание пословицы «Браги частые, а руки одинокие» — о прогуле. Такое понимание более понятно современному россиянину, который не раз в своей жизни сталкивался с прогулами кого-либо из-за затянувшегося запоя.
В современной языковой практике данная народная мудрость, как мы отмечали выше, встречается редко. Но загадка пословиц в том и состоит, что они иногда возвращаются в нашу речь по трудно объяснимым причинам — то есть живут своей жизнью с периодами забвения и активизации.
См. также: Происхождение русских фразеологизмов
Галкин В.В., д.э.н, проф.
